巫術:完整的工藝

巫術:完整的工藝

這是古代宗教的巫術蒲甘最暢銷的作者,康威的DJ的終極指南。 巫術的完整的工藝提供了全面的概述,巫術崇拜者哲學,消除常見的誤解,執業巫術作為一種精神的生活方式,是一種有益的底漆。 包括神聖空間,儀式,神聖的日子,冥想和可視化,法術施法藝術章節,以及術語。

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3“巫術:完整的工藝”

  • 托德·霍利 說:
    18人中有23人認為此評論有用:
    5.0 out of 5 stars
    2002年3月26日, 精彩的 ​​巫術參考
    通過
    托德·霍利 (舊金山加利福尼亞州) -
    (500強)

    (真實姓名)

    雖然這本書肯定是沒有“明確的”巫術崇拜者書(如果有這樣的事情),當然這個古老的宗教信息提供了財富。 提到這本書是我作為一個偉大的地方,以了解更多的“工藝,”其實誰第一個告訴我這件事的人把它稱為“巫術崇拜者的教科書。”雖然不是新來巫術的人可能會發現這本書涵蓋了很多其他地方提到的材料,新的人,這我會找到這本書引人入勝。

    我喜歡這本書是巫術,這是這個宗教的人對我很重要的東西,它提供了一個非常好的整體參考。 有一個在這本書中的大量信息,實際上有時它幾乎是壓倒性的。 其中涉及的領域是儀式例子,各種Sabats,handfasting,和繪製的月球和太陽,草藥,精油,蠟燭,也就是說,在巫術中使用的術語,不同的文化,自然神靈的神和女神的聖殿,等等。 通過讀這本書給了我一個信息包含在它可以是一個“大國”的來源,如果正確使用的意識。

    正如我以前說過,這可能不會是“一個真正的巫術崇拜者書”和一些知識的人可能已經知道在這裡,但我發現這是一個很好的指南,以巫術。

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  • “wolfmagik
    9 11人以下審查發現:
    5.0 out of 5 stars
    責難,責難,責難 ,2001年10月18日,
    通過

    我不能說足夠的關於這個超級信息寫作。 我以前從未遇到的所有的信息,他已經打包成一個堅實的書之前。 驅散在各方面的神話和傳說,巫術和異教聖殿定義,並為我們提供了新的和令人難以置信的想法,“召喚”到我們自己的實踐! 它寫,所以很容易理解為這些新的主題,但我們的“長老”鉚接,所以我們可以不把書放下!!! ...

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    沒有

  • zanetta威爾遜“薩那卡琳 :”:
    42人中有60人認為此評論有用:
    1.0 out of 5 stars
    同樣糟糕 ,2002年11月20日, 為她的其他書嗎?
    通過
    zanetta威爾遜“薩那卡琳” (諾克斯維爾,田納西州,美國) -
    (真實姓名)

    因為一些人告訴我,這是這麼多比其他康威的不善做的書更好,我拿起了這個副本。 看完之後,我堅決不同意!!

    開始在引進,當她的話巫術,巫術和工藝不正確地指出:“實際上互換”,很少有在這裡不能在幾十個其他的假McWicca-Lite的介紹文字。

    她的歷史,神話的基礎上,曾經有一個和平的母系社會,人人崇拜的“女神”,直到邪惡的父權制走過來和被寵壞的一切。 她會做得很好,實際上她參考書目中列出的一些準確的考古工程!

    她接著混淆“異端”。 儘管她濫用這個詞的方式,“異端”,實際上是一個相關的大集團,但高度不同的宗教。 它不是單一路徑“基於一個特定的神的神殿”,並有肯定比“巫術和異教之間的一些分歧,除了他們的年齡差異”。 (和任何宗教可以追溯到石器時代!沒有人知道什麼信仰的存在,然後,他們的“宗教”的做法是什麼,或者即使他們有任何的宗教信仰!),她還定義了許多傳統內巫術不準確,並顯示巫術的歷史了解甚少,或定義它的各種做法,是許多分支。

    神明發言時,她第一個國家,巫術是多神教,然後繼續“解釋”,所有的神都反映了一個單一的神原型,甚至神是屈從於女神。 (這不是多神教)。她還談到女神三方面說,這是一個普遍的概念,人們已經認識到“從宗教的開端”。 這是不真實的。 (不用說,在那裡她獲得她的“信息”歷史“事實”是相反的考古證據,說明她有相當的一種習慣。她還經常談到如何發現項目或它們意味著什麼結論是非常不同的人進行培訓,以解釋這些出土文物的學者的結論,尤其是當考古學家確定可以從現有的​​證據作出任何結論。)

    在我看來,康威的女士版“巫術”是一個新時代的思想,禮儀魔術的影響,與貧困研究的融合。 雖然我不懷疑,它可以被用來創建一個可行的和有效的精神路徑,它承擔的實際巫術的關係不大。 如果一個願望,了解巫術,我會強烈建議與巫婆開始單獨瑪麗安綠色,然後轉移到如杰拉爾德·加德納最近再版的經典圖書。 不,它不會是什麼康威女士已書面容易......但不能被濃縮成一個400頁手動*真正*巫術。

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